Zakat Perhiasan Yang Dipakai. Jadi penghitungan zakat ini dilakukan setiap tiba haul genap satu tahun. Dan ibnu umar juga memiliki perkataan yang sama yaitu tidak ada zakat pada perhiasan.
Ia dikenakan zakat sebanyak 2 5 daripada jumlah yang ada sekiranya kadar yang dimiliki itu sama atau melebihi nisabnya iaitu 85 gram. Khilaf diatas hanya berlaku pada perhiasan yang dipakai kaum wanita secara halal. Sementara untuk emas perhiasan yang kepemilikannya untuk dipakai bukan investasi atau simpanan para ulama berbeda pendapat.
Ia tidak sama dengan emas perhiasan wanita.
Setiap simpanan harta emas perak atau uang yang mengendap selama setahun dan senilai dengan 85gram emas wajib dizakati 2 5. Para ulama berbeda pendapat tentang wajib tidaknya zakat terhadap perhiasan yang terbuat dari emas dan perak yang biasa dipakai oleh perempuan. Amaran tidak bayar zakat emas dalam al quran sangat keras dan jelas. Sebagian ulama berpendapat bahwa hukum zakat emas yang kepemilikannya untuk dipakai tidak termasuk harta yang wajib dikeluarkan zakatnya.
